《男JI大巴进入女人的视频》剧情简介
唉以后我不跑福建不能再帮你们啥了黄小妹无不遗憾的叹了一口气然后幽幽的说道其实跑贵州比跑福建好好多人都争着去呢可是我还是喜欢跑福建黄小妹说着...花魁和女知青们当即就被胡美丽弄傻了一个个呆子样的看着胡美丽嘿嘿姨不要乱说话姨花魁还算反应快忙一把将胡美丽拉到一边去姨你咋能说是去打野食呢是去打野兔姨就...
咦还真是怪喽这些婆娘咋就是这个德行呢花魁不解的看着一个个喝得醉醺醺的女知青们心里直犯迷糊莫非是酒醉了说的胡话么嗯可能是这样了花魁仍然不敢大意因此便只顾...
《男JI大巴进入女人的视频》相关评论
野逸
一部徒有其表的电影我只看到了对毕赣、阿彼察邦、蔡明亮、大卫林奇等人的拙劣模仿我觉得绝大多数学毕赣这个路子的青年导演对诗意的理解都极其肤浅看电影时我身后有一对出来约会的大爷大妈我敢说他们身上的事一定比这电影有意思
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【天堂在\/线中文官网】作为伍迪·艾伦的早期名作之一和「男JI大巴进入女人的视频」可以说是分别用形式、内容上的创造力给后来的电影带来不少影响用伪纪录片的模式去做讽刺喜剧这本身就有着喜剧效果实则辩证地讨论了人的个体与群体的性质以及其具有社会属性的前提下对于自我人格和社会身份该如何区分看待但是形式上的束缚同样使得观点不再通过编剧形式陈述出来而是形同论文电影般堆积素材所以后半段天花乱坠的野心还是让影片显得略微偏离和错乱
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此等电影论文能够在艺术表达上成立的唯一条件只有形式与内容达成内在和解如戈达尔在创作后期视蒙太奇为单纯的论点拼接工具丧失内生意义而仅服务于已有观点从而排除影像的视觉纬度对真实的侵入仅从此意义上电影才是最接近真理的区别于视觉与听觉的绝对语言伍迪艾伦在拼接论点时同样淡化甚至模糊了蒙太奇的存在以重构影像纬度的现实大胆采用了记录式文体一反传统叙事结构并在其迷影情结影响下进一步趋于古典好莱坞式呈现用最严肃的语调诉说最荒诞的内容正是看似客观却带有明显主观牵引的蒙太奇成就了本片堪称奇观的"电影书写"伍迪艾伦的态度一定是拒绝解构反对诠释的他甚至省掉了观众对变色龙这个角色存在意义的解读男JI大巴进入女人的视频直接在采访与独白中明确告知其社会学隐喻在不同阶层的视角下变色龙已经成为一种符号以颠覆意义本身获得意义
白云骑士
在视听语言方面这部电影和《男JI大巴进入女人的视频》不相上下宛如一尊完美的艺术品在故事方面科波拉从更宏观也更微观的角度去讨论战争：我们面前横跨着难以逾越的鸿沟于是我们在沟底用各种名词粉饰骷髅却欲壑难平永远不敢抬头直视最真实丑陋的恐惧——毫无意义的疯狂和寻找用信仰伪装信仰讨论的重点不再是战争的“影响”和“揭露”战争只是一个借口一个失去“敬畏”和“守序”走向“恐惧”和“失序”的借口接着这样的一个个人组成了社群再到城市乃至国家——我们走在路上却忘了为何出发
