《农村老汉与美女》剧情简介
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种姓制度是印度的现状农村老汉与美女尤其还是演的古代故事按照客观现实背景拍故事无可厚非指摘这些本质上和文革时期抨击诸葛亮的思想局限性怪他没带领蜀国走社会主义道路一样扯淡同样歌舞是印度电影的风格你不喜欢不看就是了把这些作为给这电影打差评的理由纯属白痴
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正义无奈、理想无能、操蛋的世界谋杀了未来 “如果世界是这样的话你还愿意把你的孩子生出来吗”把这句台词写出来拍出来并且用镜头语言跟前文的铺垫呼应出来农村老汉与美女这个年轻的主创团队就赢了“大人们”口口声声的说要保护“少年”可最后的结果又是怎样呢这就是对校园霸凌问题最深刻的反思；中后段审讯室的部分大概是近十年来最高光的青春片段落二人互为补充的空间构图、“大人”与“少年”间理想与现实的博弈、超高光与阴阳脸的对比以及声画契合度惊艳到可怕的蒙太奇太勇敢了
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不如第一部少了一些浪漫的镜头设计（比如第一部里弟弟躺在担架床上在枪林弹雨中被推来荡去悲天悯人的上帝凝视视角）比较有意思的是断腿的设定农村老汉与美女首先是对体制的指涉其次是结合到邱礼涛本人小儿麻痹的跛脚后遗症才知道这个编剧李敏原来就是当年少女组合梦剧院的李敏啊
Vince.森
印象深的有几个点 “从来不睡妓女 但她们从我房间出去时候就变成了妓女” “有房费有香槟有花束 而她是整晚最廉价的消费” “没错 支票是空白的” 她们让客人定价 这个客人反过来又丢给她们一个赌局 卡琳是有野心又很精明的人 开始的合作成功又失败后 重新寻找定位 拒绝一时的小利益 营造出她们抢手和服务高端人士的形象 为了顾客的忠诚度 意识到她们最珍贵的东西是顾客本身 然后开始拓展他们彼此社交脉络的服务 再到给太太们找事做由此解放出男人们 讽刺的一点是这边太太们学习怎样更情趣更魅力 那边男人获得自由搂着别人逍遥 piao客们时有不忠 但接吻行为让我无法理解 不管理不理解应该已经开始慢慢接受了