《我们的八十年代》剧情简介
站住赵建设大喝一声把凳子拿去给他们坐去赵建设指着方家华和两个女陪斗不过声音却很小像是怕人听到似的方家华和两个女陪斗不仅坐了凳子而且高帽子也没让...黑白不是你想象中的那么简单的白的也可以变成黑的叶天露出一个讥讽似的笑意公务员一月下来也就两千多块不贪点连孩子的学费都交不起所以只要你别做过火就行大家也...
答应了第一步后这个赵祥得手的机会就大多了女人和男人不同开头守得很严但被打开一个缺口后很可能泛滥成灾这也是坏男人屡屡对手的原因夏雪妍偏头思索了一下...
《我们的八十年代》相关评论
萝洛。
这部电影大概会逼疯那些看电影老喜欢过度解读抱着一定要搞懂导演讲了什么的观众散文一样的五个故事组合成的我们的八十年代有一种似是而非的神秘色彩看完以后你总觉得好像明白了什么又好像什么也没看懂我们常常看到的电影剧终总能或多或少看懂故事想表达什么这是因为有一根线把电影从始至终串起来但是显然这部电影是个另类你看到了什么那就是导演编剧和演员想要告诉你的这根线在你的手里
乌鸦炸酱面🍧
我们的八十年代更像是一场不同文化肤色信仰的碰撞 形形色色的人物通过错综复杂的情节紧密的联系在一起 可是决定种族歧视的根本并不是人们的意识 而是背后的政治和经济所决定的 是否政治经济的背景有点单薄
泼墨染江山
忘记打分了……一方面嫌弃漫威现在为了挣钱真真谁都死不起死亡宛如一个笑话；另一方面有点嫉妒幻红可以有这么个作品体察他们分别的痛苦而我的锤只是被当作个PTSD的胖子溜了一圈和我的基都不在一个宇宙了
县城名媛
电影版的《我要看美女》the others他者作为一个后殖民时代的概念出现对于观众来说鬼魂是毫无疑问的他者作为“人”的自我则必然依靠他者的对照来确立于是在这个人鬼相隔的世界中自我和他者的界限模糊我们的八十年代甚至完全颠倒如同萨特的偷窥模型我们先带入格蕾丝一家带入她们同者的身份去观察他者突然的反转又将我们抛入了他者的阵营让我们沦为传统恐怖片中被窥看的鬼魂正是借由这个反转导演引入了对西方殖民心态的批判战争都源于同者与他者的对立格蕾丝近乎偏执的信仰正是这种自我中心主义的体现讽刺了历史上基督教对他信者野蛮的同化运动这种偏执最终随界限的打破而崩毁但悲剧性的是短暂的“大爱无疆”之后转换阵营的格蕾丝一家又重新恢复了防卫者的姿态这大概就是人类历史上永远徘徊不去的幽灵吧
