《雄霸天下5200》剧情简介
他们识的大体方向如果让他们一路找来一定会发现入口留给楚翔的时间不会超过一小时二翔加大能量输出将入口处的情况诱视个遍吊然暂姊双讽刘触发机关的装置不过楚...陈东也很佩服商人的嘴脸简直比政客还要会变明明昨天对自己怀恨不已可现在你半分看不出来全身心的在讨好自己既然父亲有主意他也不想打乱计划随便应了一句：还行就是最近被人欺负了...
楚翔道：别闹事了这是上海基地算得上中国境内数一数二的大基地我们是来找狼群不是跟这些进化者斗气赶紧把水果处理掉然后打听狼群消息市场建立在一处河滩上周围只是简...
《雄霸天下5200》相关评论
嘉陵
修女们的集体式自导自演雄霸天下5200是一种现有秩序下无力反抗对自由的向往冲破禁忌打破现有规则具有挑战权威意味影片采取社会主义现实主义叙事方法——大概在当时的创作时代背景下只有反宗教立场才能获得官方的审查通过影片以极左的方式反对西方宗教立场大量颠覆性所谓“渎神”的戏码制造了极大的戏剧张力而为了制造这层矛盾外来的神父成为修道院的对立面修女们反对宗教戒律和束缚有一种浪漫、理想化的高假定性即向往世俗生活喜爱美食饮酒当然不排斥男色的诱惑他们像普通女性一样对爱情充满幻想影片以这种立场开始又以用爱感化了神父以致使其杀人犯案做结来完成影片输出主题的高度统一即神的不可靠性和无用性而世俗的爱能够挑战或者说战胜宗教戒律影片正视了修女作为女性的原始欲望和本能
春虫虫虫虫飞
B+. 看似是对于幸福本质的讨论实际上倒更像探索影像能力边界的操练把创作思路和过程全部摊开在结尾强烈的自反中达到趣味的顶点：所谓的cinema vérité雄霸天下5200或许正在于承认影像与真实间的距离通过不断强调媒介的在场电影时刻提醒观众这只是逼近真实的一次尝试而绝对的“真实”是永不可达的——正如镜头前那些自得的、孤独的、压抑的、无力的人们幸福和不幸有千百种而我们口中的“真实”永远是各自选择相信的那个
