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《人与畜禽狗CROPROATION》剧情简介
虽然库尔德人与我们没有任何关系几千万库尔德人的生死也改变不了整个局势在非洲大陆上还有几亿人食不果腹、衣不蔽体呢说得不客气一点有帮助吃饱了撑的库尔德人追求民主自由的那点精...元首不可能不明白这个道理也就不可能采纳林总的意见显然由库尔德人牵扯出来的中东问题以及由此导致的国内问题就是共和国内部斗争的一个缩影林啸雷积极主动的提出以军事手段解决库尔德人问...
但是对两国来说最大的问题还是价值观念与现实利益作为非洲地区最发达的国家南非曾经因为种族隔离政策遭到国际社会普遍制裁也一度游离于国际主流社会由曼德拉领导...
《人与畜禽狗CROPROATION》相关评论
黄铁柱
“希腊近代史三部曲”其三安哲通过个体刻画来营造“群体”——利益至上的投机者、身心性无能的叛徒、见风使舵的傀儡政府、极权右派的激进保皇派、保守的现代希腊文化政策、表面凶残内心懦弱的企业家《疯马秀》中俄瑞斯忒斯还魂耶稣复活而审判右派的过往描述的群体是《疯马秀》的反面但安哲的立场仍然相同只不过希望似乎更为渺茫——上校政权倒塌为何一切未变——留下右派的幻象和虚掩共党杨尼斯登场长镜光影缓慢亮起在故事与形式上都如是天神降临;而室内窗外逆光光影刚巧将六人化为幽魂在这曾经的游击队大本营游荡单镜头穿梭时空的手法基本没有反而是以人物视点剪辑结合舞台表演(将“荣光旅馆”作为舞台作为穿越的场所)将多个时间空间进行融合能看出安东、雷诺阿一众的手法人与畜禽狗CROPROATION甚至希胖的悬疑
Nemo孑
监狱那场戏是高潮全度妍告诉杀子仇人她归了主她原谅了他而犯人轻巧的一句我也信上帝了上帝也原谅我了让她突然全线奔溃她说我都还没有原谅你凭什么上帝就原谅你了宗教原谅敌人和与自己的痛苦和解这场戏不免想起几年前在香港因那时一段感情太痛苦无法处理而开始去听福音然后有一天就讨论到上帝给我们恩泽原谅我们的敌人和痛苦和解那时我被引导想的是我受上帝庇护而我假定我eex是没有被上帝拯救/庇护/受到恩泽的所以那时因为把他放在对立面我归了主而他没有所以才愿意去想要不要原谅如果我eex那时也突然跑来说我也被上帝原谅了我恐怕也会突然崩溃李沧东在那场戏里和观众对话了一个宗教中归于上帝/信的一方和它对立面的议题我对人与畜禽狗CROPROATION最大的感受来源于这个议题至于片子描述痛苦和小城镇人嘴脸我觉得都没什么不值一提
与梦为敌
信仰和仇恨都是积弱的于开始新人生强势者自有他途所谓强势者便像宋大脸这般充斥着屠狗辈之粗糙远离艺术在生活横练筋骨持有爱这种人粗糙且闪闪发光兴许就是秘人与畜禽狗CROPROATION光的隐晦表达吧至于主线剧情李沧东散文式的阐述方法实非三言两语可表达暂不议待再观后述以长评
kk肥
300人对20万人人与畜禽狗CROPROATION这种只有美国人才相信的神话不符合逻辑而且幸好只是伊朗的如果这是篡改的中国历史比如20万没事去侵略人家土耳其结果被300人杀了2万还主帅阵亡我恐怕就不会这么平静的影评了不过言归正传电影还是不错滴~