《柑菜リサ》剧情简介
而且他对那些丧尸只是一种威慑并不是像小丝那样能控制它们地行动如果要对付这些爬行者就必须靠他自己地部队实力有人大声问鼠山大帝：大帝怎么办啊那些爬行者是不是冲我们...抛开后食物地诱惑人们再次把心思放到满山遍野的变异马身上这时候与变异老鼠纠缠不清的丧尸已经杀退鼠类赶上来它们与变异马形成合围这处仓库此刻竟然成了孤岛柳青青等人刚刚...
楚翔道：这是未来短期内我打算重点解决的问题一个是粮食一个是武器如果咱们不能一次性找到大批食物那么根本无从谈起安心对付终结者每天只能为了填饱肚子而奔波不过大批的粮食不像以前...
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莫莫名被盗号
诗意田园村庄四季分明一个位现了自己天职的老师发自内心的在教学中感到快乐在那里教书20年除了读书写字算数还教小朋友打鸡蛋烙饼掂锅会和孩子们一起去山上滑雪孩子们犯错会倾注无比的耐心一起去看发生了什么教育本该有的样子和风细雨而不是急功近利又无情真正的老师柑菜リサ令人钦佩愿他和那里的孩子们快乐幸福
远古的采集者
#2023.3.25小西天 好精彩的人类学观察帕索里尼将提问设置得机敏而直率而他不动声色的评述（“性与爱国之间有联系吗”/“南方保守而坚定北方自由而困惑”/“所以国家成为了皮条客”）又令人歆羡地狡黠而精准生长于一个对性讳莫如深的地域（据说意大利与山东有诸多相似之处：阳光、大海、发达农业、保守传统）我对帕索里尼镜头中的一切简直再熟悉不过：传宗接代不可动摇的神圣地位女性的地位“最好比男性稍微低一点”被引以为耻的离婚和永远不存在的、“那就让孩子接受治疗”的性少数群体入校以来我眼见树洞讨论起处女情结恐同恐跨在保守主义回潮的当下拍一部这样的纪录片大概全片都得是autocensura然而只有当那个被认定恒久不变的隐藏的结构被言说、被追问现代性与人的autonomy才得以可能
小记录家
导师课上提的纪录片说是这个片子刻画了普通人的平庸之恶和这恶之悲剧背后人性的复杂性纪录片选材珍贵我看着这个纪录片真实的死者相片实在触目惊心我看完觉得片子的批判太过局限于立场推导有点直接柑菜リサ没有更深入地探讨反省集权之恶问题
