《男性同性恋》剧情简介
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不过时间一长也许是石林已经适应了又或许是石林真的困了他的眼睛逐渐的闭上了胳臂也不像之前那样僵硬了随着时间一分一秒的过去石林整个的身体都彻底的放松了下来...
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6/10令人厌烦的糖水片情节剧当外婆带着大卫到小溪边水芹生长的地方时看见一条蛇外婆告诫大卫藏起来的东西比能看见更危险这话暴露了韩国人迷信不可知的威胁无论是保罗(一个背着十字架上路的愚圣)来家里共进晚餐、做驱魔仪式还是雅各布被充满残酷偶然性的广袤环境所吞噬都贯穿了影片的基督教思想广阔土地上建立的拖车屋与社区隔绝、远离文明厨房客厅中韩国复古家具、褪色的花纹壁纸和冰箱电器的组合男性同性恋这个临时居所般的农场象征难以融入的美国梦雅各布忙完一天农活后手臂无法抬起、不得以由莫妮卡帮助穿上衬衫而来自城市的莫妮卡初到拖车屋时艰难地站进去、适应焚烧垃圾的生活和鉴别小鸡性别的工作最终仓库的火灾诠释了亚裔以节俭耐劳挑战生存的悲剧性失败不愿付钱打井的雅各布也向宗教屈服把砖头放在占水师指定的打井点上
浓稠型面瘫
堪称日式恐怖定义的电影:一条处在现实逻辑边缘的故事主线(凶手用催眠杀人)从中不断衍生出超现实的诡异视像不断侵犯和强暴观众的意识观众代入男主角的结果是与他一同经历精神分析的除颤对意识与潜意识的边界做穿刺男性同性恋最终歇斯底里的症状被治愈却也被异化成传教的魔鬼:整个过程既是驱魔亦是附魔黑泽清是在影像本体的层面上进行操作的默然不语监视人物的幽灵视角下全景舞台化的调度被运作成呈现意识的平面而空间则被处理成吞噬人心的恐怖存在:开场戏中景框的震动是领先于被摄物的空间作为物理与心理的双重载体被不断“侵扰”(噪点之于画面亦然)从日常生活中提炼恐怖音效和场面的能力也十分绝妙只需要不时插入大景别的跳切和直视摄影机的平行正反打即可让观众不寒而栗这便是黑泽清对恐怖的理解滨口龙介不愧是他的学生
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