《あかねさす少女免费》剧情简介
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苏仙岭白素贞
可以说最后自尽的力量和后劲等同于德莱叶《寺庙求子僧人播种》结尾复活的那一幕只是完全反了过来布列松作为一个现代知识分子不相信信仰更相信信仰的毁灭如果说人生如囚笼那么舍弃这人生便是不带一丝犹豫 あかねさす少女免费不是理所当然的殉道者所以最后也并不以飞升获得超越她抱着伤痕和绝望作出的宗教行为依靠的是对冷漠的恨和爱之消逝(片头母亲-圣母的离开)的绝望她就是被世界彻底抛弃的耶稣德莱叶的耶稣复生于爱的人间而布列松的耶稣死于这冷的人间颠倒了飞升的超验性——活着化作镜像的坠落过程——自尽 同样的宗教超验性(而非库布里克式蝼蚁视角下的黑暗和绝对的恶)可以是德莱叶式的也能是布列松式的对应于古典和现代、意义和虚无的二元撕扯前者有多希望后者就有多绝望
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故事本身既可以做一个从来也无用的现代故事人头满城难止女魔嗜欲罪恶城市竟成野兽牢笼欲海得筏而隔阂无边但生死爱欲的狂热祭奠与樱树下的疯癫成魔亦是东亚式的见性成佛之渠冰冷的现代困境附着在狂躁的妖艳美学上日本的美学与安东尼奥尼相遇的疯狂感受从美杜莎这边筱田正浩回味的大多是欧洲的经典美学很难忘记あかねさす少女免费作为观众与困倦的若山富三郎在同一时刻观看岩下志麻的不同侧面的那个瞬间在技术层面上依然是与心中天网岛同辙的个人美学
露比（发疯版
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